بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه
41
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )
ايران اسلامى بهعنوان ام القرى جهان اسلام و حامى محرومان و مظلومان سرنوشت ملتهاى در بند را رقم زد . و راه مجد و عظمت را هم خود مىپيمايد و هم براى ديگران الگو و اسوه مىباشد . به علاوه حيات انسانها در سايه رشد و حركت و پويايى است و مرگ هر فرد و يا جامعه و ملتى در سايه سهلانگارى ، سستى ، بىتفاوتى و عدم تحرك است . با صدور فرمان مقام معظم رهبرى ، حضرت آيه اللّه خامنهاى مبنى بر تدوين و تنظيم برنامه پنجم توسعه جمهورى اسلامى ايران در چارچوب چشمانداز بلندمدت كشور ( دو دهه آينده ) و با عنايت به الزامات حاكم بر تحقق چشمانداز بلندمدت و ويژگيهاى كنونى رشد و توسعه كشور ، در اين مقاله كه برگرفته از پاياننامه دوره كارشناسى ارشد اينجانب مىباشد ، سعى بر اين است تا با طرح و تشريح كاربردى تعادل و توسعه انسانى بعنوان راهبردى به حيات طيبه الهى در كشور ايران طى دو دهه آينده از منظر عرفانى تبيين گردد . حيات طيبه : در فرهنگ قرآن كريم آنچه بهعنوان جنس و فصل انسان به دست مىآيد تعبير " حىّ متأله " است . روح انسان يا زنده سالم است كه با اثاره دفينه عقلى و فطرى شكوفا مىشود « و يثيروا لهم دفائن العقول » « 1 » يا زنده مريض است يا مرده . اما روح مرگ واقعى ندارد بلكه به دليل تجردش همواره باقى است . استيصال و درماندگى علمى و عملى انسان كنونى از تسلط بر سرنوشتش در قرن معاصر ، عصر جهانى شدن و انفجار اطلاعات ، يكى از ثمرات شومى كه براى انسان به ارمغان آورده به انفعال كشيدن اوست . انسان عصر حاضر كه ثمره ساليان سال پيشرفت ، تجربه و تكنولوژى است ، امروز خود در حلقه مؤسسان به دام افتاده و خود به خدمت تكنولوژى درآمده و با مكيدن خون از شاهرگ حيات طيبه خويش ، دائما سرمايه وجود خود را با هدف توليد و مصرف بيشتر ، به سمت رضايت از حيات مدرن سوق مىدهد و اين همان نقطه جاودانهخواهى رو به پايين است . بحران هويت تعبيرى است كه شاهد مثالش انسان امروزى است ، انسان گريزان از خود ، از حقيقت خود ، او هيچگاه آغازكننده نيست ، هميشه
--> ( 1 ) . نهج البلاغه ، خطبه اول .